'SIR' SYED AHMAD KHAN 17th October

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 'SIR' SYED AHMAD KHAN

17th October

Sir Syed Ahmad Khan was a feudal-casteist person. He was an icon of the Ashraf (high caste) Muslims and looked down upon the subjugated caste Pasmanda Muslims with contempt. After the popular anti-colonial insurrection of 1857 he started collaborating closely with the British colonial regime in order to secure the interests of the Ashraf classes.

The ideas of Sir Syed laid down the foundations of ‘Muslim nationalism (communalism)’ and inspired the notion of an exclusive Muslim identity. The discourse of Muslim communalism produced a legitimating vocabulary for Hindu communalism (as it seen later by Hindu MahaSabha) and strengthened it further. The symbiotic relationship between these contending communalism's eventually found its logical culmination in the Partition of Hindustan and creation of Pakistan.

Consequently, the ‘Hindu-Muslim’ binary was solidified at a great cost to the Pasmanda-Bahujans of the subcontinent. The Hindustani ruling class has consistently employed communal euphoria and violence as an instrument to repress the social justice demands of the subjugated Bahujan (working class) castes across religions. Hence, if one is serious about social justice politics then one has to think beyond the trappings of the ‘Hindu-Muslim’ discourse and identify the key historical figures that manufactured it.

The Pasmanda (working class Muslims) activists pronounce Sir Syed Ahmad Khan guilty for being the chief architect of the regressive politics of Muslim communalism. The Pasmanda people don’t consider Sir Syed to be their icon by any stretch of imagination. As has been the practice in the last few years the celebrations on the occasion of his birth anniversary (October 17) will be resisted and boycotted this year too.

Extra :

Couldn’t say it better, Syed Ahmed (titled sir by Brits for his loyalty to Raj) was nothing but a complete British tool, representing the elite (less than 1%) of Hindustani Muslims - mostly nawabs and those pass out from British educational institutes - he was opposed by great Muslim Scholars and working class Muslim men of his time.

For those who are unaware of him - it was Syed Ahmed who established “All India Muslim League” who later started Pakistan movement OR so called two nation theory in Hindustan - that results the partition of Hindustan as Brits wanted.

Courtesy: Khalid Anis Ansari

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अंधविश्वास : किसी भी जीव की हत्या करना पाप है, किन्तु मक्खी, मच्छर, कीड़े मकोड़े को मारने में कोई पाप नही होता ।

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        अंधविश्वास  :  किसी भी जीव की हत्या करना पाप है, किन्तु मक्खी, मच्छर, कीड़े मकोड़े को मारने में कोई पाप नही होता ।     निर्मुलन  :  हत्या करना पाप है  -- बिलकुल ठीक है, किन्तु जो दुष्कर्म करता है,और जो मनुष्य  - जाति के लिए हानिकारक है उसे सरकार भी फाँसी की सज़ा सुनाती है। उचित तो यह है कि मक्खी  - मच्छरों को घर में आने से रोकने के उपाय करने चाहिए, मक्खी  - मच्छरों को घर में आने से रोका जा सकता है, अगर फिर भी जो मच्छर, जीव-जन्तु हानि पहुचाते है उनको मारना ही उचित है। क्योंकि सब योनियो में मनुष्य योनि सर्वश्रेष्ठ है, इसकी रक्षा करना मनुष्य का परम कर्तव्य है।जिससे भी मनुष्य को अपने प्राणों का खतरा है उसको मार डालने में कोई आपत्ति नहीं है। अगर कोई मनुष्य भी मनुष्य जाति के लिए खतरा बन जाता है तो, उसे भी मार डालने में कोई पाप नही है ।       महाभारत में एक श्लोक के द्वारा समझाते हुए कहा गया है कि --       " अहिंसा परमो धर्म, धर्म हिंसा तदैव च। " अर्थात अहिंसा मनुष्य का परम धर्म है। किन्तु धर्म की रक्षा के लिए हिंसा करना उससे भी श्रेष्ठ है।  क्योंकि शरीर से ही धर्माधर्म के क
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